四大天师系列第二篇，主角是葛玄（葛仙翁）。作者想说明的是：葛玄能位列四大天师，靠的是传经续脉，而不是祈雨、吐饭成蝶这类法术传说
<iframe width="100%" height="580" frameborder="0" src="https://open.douyin.com/player/video?vid=7697702350416301339" autoplay="0" referrerpolicy="unsafe-url" allowfullscreen></iframe>张道陵在巴蜀立教，搭起了道教的骨架，但早期道教有信徒、有规矩，却缺少能与儒家经典、诸子百家抗衡的思想体系，在中原和江东士大夫眼里仍带 “底层色彩”。葛玄补上的正是这一环：
出身与师承：江东世家出身、饱读经史，却弃仕途入山；拜汉末大宗师左慈为师，得单传的《九鼎丹经》《太清金液神丹经》等丹法。
天台山受经：据道门记载，吴嘉禾二年正月初一，太上老君与真人徐来勤降于天台，授《灵宝经》三十六部及斋法。作者据此说明葛玄整理、传布以《度人经》为核心的灵宝经系。
思想转向：灵宝经的核心是 “仙道贵生，无量度人”，修道从个人长生避世，转为以慈悲关照苍生；斋醮科仪也由此规范化，后世拔度幽冥、祈福谢罪的大型科仪多脱胎于此。
家族传承：丹道与经典在葛家延续，传到从孙葛洪，写出《抱朴子》。“葛家道” 即灵宝派前身，把道门修持推向江南士族文人阶层。
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